Escuela, complicidad y fuentes de la violencia

los sistemas educativos son cómplices de los malos tratos infantiles debido a la violencia sistemica y que esta complicidad y las reacciones de los alumnos ante ella, contribuye a otras formas de violencia. la violencia sistemica no es el daño intencionado que individuos despiadados infligen a otros desafortunados. por el contrario son las consecuencias involuntarias de procedimiento aplicados por autoridades bienintencionadas que creen que las prácticas están al mejor servicio del alumno.la violencia sistemica es insidiosa porque quienes están implicados , tanto quienes la ejercen como quienes la padecen , suelen ser inconscientes de su existencia. cuando los alumnos no tienen suficiente capacidad o no se amoldan como corresponde, el fracaso no los asume la escuela porque no ha conseguido ofrecer una experiencia educativa positiva; se le hecha la culpa al alumno por carecer de aplicación o de habilidad. los alumnos más perjudicados por la violencia sistemica son apartados de la escuela, o ellos mismos se van, y sufren las desventajas duraderas de una educación incompleta. Aceptan como propios la culpa personal y los perjuicios económicos que van asociados con el fracaso académico. Algunas veces los alumnos responden a la violencia sistemica de forma violenta y los administradores se ven obligados a expulsarlos, en estos casos las autoridades escolares se sienten respaldadas. lo que provoca que la violencia sistemica se ha "sistemica" es el hecho de que no existe nadie a quien culpar. las personas que la aplican solo forman parte de un proceso más general. y los administradores y los profesores hacen lo que se espera de ellos. Cumplen las normas establecidas y mantienen los principios hacen lo que creen que es mejor para los intereses de los alumnos, lo que es perjudicial algunas veces son las propias normas establecidas. La violencia sistemica se produce cuando el efecto positivo sobre algunos alumnos solo es posible mediante el efecto negativo sobre otros. Los efectos de violencia sistemica son más graves para los alumnos desfavorecidos por que sus experiencias en la escuela son bastante distintas de la de los alumnos privilegiados, a pesar de que pueden sentarse en la misma aula.

Padres brillantes, Profesores fascinantes

PARTE 2 El Dr. Augusto Cury hace hincapié en la necesidad de cambios en la escuela. Debe dejarse atrás la educación como mera transmisión de conocimientos para pasar a una educación de superación continua en la que, al igual que los padres deben hacer, se transmita a los niños valores como la solidaridad o el compañerismo. Tanto padres como maestros deben ser un modelo a seguir para los niños. Hay que desarrollar mentes autónomas, capaces de encontrar sus propias soluciones. Fomentar la imaginación y la creatividad. Que el niño se marque sus propios objetivos y encuentre las maneras de llegar hasta ellos. Que tengan metas en la vida y que luchen por aquello que pretenden. Padres y maestros deben evitar fomentar el conformismo en los niños. Los maestros deben conseguir que el alumno pueda aplicar sus conocimientos. Se debe evitar la enseñanza como mera retención de datos que una vez plasmados en la hoja del examen se olvidan. Deben ser capaces de hacer que los niños hagan de los conocimientos adquiridos en la escuela una parte de sus propios pensamientos. Pero es importante ir más allá. Deben basar su relación con los alumnos más allá de lo didáctico, deben enseñarles a vivir, a madurar, a ser, en el fondo, personas. Y personas seguras, tolerantes, solidarias, curiosas… que aprendan a vivir la vida y a disfrutar y aprender de ella. Es importante aprender de los errores que uno mismo comete y reconstruirse sobre ellos. A continuación paso a enumerar y explicar brevemente los siete pecados capitales que según el Dr. Augusto Cury nunca debe cometer un educador. · Nunca se debe corregir a una persona en público. Esto puede provocar un trauma difícil de superar en el aludido, e incluso, puede sentirse humillado. · Nunca se debe usar la agresividad para mostrar la autoridad. Se puede ser autoritario desde el amor. · No debe ser excesivamente crítico. Hay que dejar que el niño aprenda de sus propios errores y encuentre sus propias soluciones. Que viva sus propias experiencias. · Deben explicar todas y cada una de sus reacciones y acciones hacia los niños. No se debe, por ejemplo, castigar sin explicar el porqué de esta motivación. · Nunca debe imponerse la impaciencia en un maestro. La paciencia es el secreto para educar a los niños más rebeldes. · Deben ser honestos. Cumplir las promesas y decir la verdad sin miedo. No se deben crear falsas esperanzas en el niño. Deben saber disculparse y retractarse cuando cometen un error. · Acabar con los sueños y esperanzas de los niños. Esto da lugar a niños sin sueños, pasivos y desesperanzados. En la memoria se crea la personalidad y se cultiva la educación. Todo lo que uno es y siente se configura en su memoria y esto creará la historia de la vida de cada uno. De esta manera, la personalidad de cada uno va cambiando según las experiencias vividas. Debido a que la personalidad no es estática, un niño feliz puede convertirse en un adulto infeliz y viceversa. Sin embargo, hay que tener en cuenta que nuestra memoria es permanente. Es decir, no podemos decidir lo que queremos retener y lo que no. Pero sí podemos reescribir la memoria viviendo nuevas y más gratificantes experiencias que reemplacen a las anteriores. Hay que tener en cuenta que las emociones que vivimos en cada momento abren o cierran la puerta de nuestra memoria y nuestros pensamientos. El miedo, por ejemplo, cierra la puerta, por lo que es necesario aprender a controlar nuestras emociones para poder controlar nuestra memoria. Aunque este control nunca será pleno, ya que los recuerdos del pasado son reconstrucciones con nuevas ideas. Es decir, la memoria humana no almacena recuerdos exactos.

Padres brillantes, Profesores fascinantes

(parte1) SIETE HÁBITOS DE LOS BUENOS PADRES Y DE LOS PADRES BRILLANTES Los hijos no necesitan padres impresionantes, sino seres humanos que hablen su lenguaje y sean capaces de penetrar en su corazón. Nos comenta que los buenos padres dan regalos pero los padres brillantes ofrecen su propio ser, es decir, enseñan a sus hijos y les educan en valores. Muchos padres les dicen cosas extraordinarias a sus hijos, pero sus reacciones para con ellos no se identifican con las palabras. Son intolerantes, agresivos, parciales e hipócritas. No hay que enseñar con la palabra sino con los hechos y la afectividad. Si estas reacciones agresivas se prolongan en el tiempo, puede llegar a crearse un abismo emocional entre padres e hijos basando su relación en el roce y la crítica. Para evitar esto y conseguir una relación paterno-filial pura es necesario que los padres definan vínculos afectivos y de calidad con sus hijos. Para ello es necesario enseñarles a perdonar, a llorar y abrazar a los demás. No hay que criticar sus malas acciones sino mostrarles el camino para no repetirlas. Los buenos padres nutren el cuerpo, los padres brillantes nutren la personalidad. De esta manera modelaran la personalidad de sus hijos para que se conviertan en seres humanos fuertes, capaces de superarse a sí mismos y de superar los obstáculos que se les presenten en su vida. Los buenos padres corrigen errores, los padres brillantes enseñan a pensar. No es bueno enseñarles a corregir un error puntual, lo importante es instruirles acerca de cómo evitarlos o solucionar los próximos. Educarles en la honestidad, fidelidad y responsabilidad social, dejarles pensar por sí mismos para que sean conscientes de lo que les rodea. Los buenos padres preparan a sus hijos para el aplauso, mientras que los padres brillantes los preparan para el fracaso. De esta manera se aprende a tener motivaciones, a sobreponerse de las caídas, a aprovechar las oportunidades… Deben aprender a disfrutar de las pequeñas cosas ya que no siempre los grandes éxitos nos aportan felicidad. Deben aprender a despojarse de la superficialidad para disfrutar y encontrar la felicidad en las cosas más insignificantes. Los Buenos padres hablan, mientras que los padres brillantes dialogan como amigos. Esto contribuye a desarrollar la solidaridad, el compañerismo, la empatía con aquellos que nos rodean, etc. Los padres deben aprender a ver los conflictos de sus hijos, su soledad y angustia interior y ser capaces de mostrarles que en ellos está el amigo que les va a prestar su ayuda. No se debe mostrar un padre con un caparazón, sino alguien accesible a quien el hijo sienta la necesidad de recurrir cuando tiene un conflicto.

(BITÁCORA) PROBLEMAS DE CONVIVENCIA

la forma en que gestionamos nuestra relación en común, es que nos dirigimos a los otros y esperamos que los otros se dirijan a nosotros, en que tratamos de imponer nuestro criterio o descubrimos el criterio ajeno, las expectativas que provocamos en los demás y las que nos hacemos de como los demás se comportaran o nos trataran, construirá un factor importante en nuestros proyectos de aprendizaje. la comunidad educativa esta compuesta por un sistema de redes de relaciones interpersonales de distinta naturaleza que se articulan tanto en los sistemas de actividades como en los sistemas sociales de estatus, roles y funciones escolares. La motivación para el estudio y la asunción de normas son actitudes sociales que hunden sus raíces en procesos psicológicos nada fáciles de explicar, por que a su vez estos se apoyan en otros procesos de los que la cultura escolar no ha sido tradicionalmente, muy consistente. la disciplina se refiere al sistema de normas que una organización se proporciona así misma y a la obligatoriedad o no de cada miembro del grupo social cumpla con unas convenciones que para que se han asumibles deben haber sido dramáticamente elaborada y revisadas críticamente. se trata de una forma de ejercicio de poder que al no ser democratico provoca disfunsiones en el reconocimiento de la identidad social de los que participan.

(BITACORA) LA RESPONSABILIDAD DE EDUCAR

Una respuesta integral a la violencia en la escuela la escuela es parte del barrio: el arraigo del director y del núcleo de maestros que con él conducen la escuela ha contribuido a la legitimidad que todos ellos tienen en el barrio. pero no es solo cuestión de antigüedad, sino que detrás hay un importante trabajo de constr ucción de condiciones de seguridad para el alumnado, en coordinación con la comunidad la aplicación de estrategias de autoprotección colectiva sin el uso de violencia no solo ayuda a enfrentar los actos delictivos, sino que fortalece el vinculo con la comunidad.

Establecer el orden en la escuela: El liderazgo y la autoridad: poner orden en una escuela penetrada por la violencia y la delincuencia, es fundamental el liderazgo y la autoridad ejercida por el Director y por el colectivo docente. se realizan ciertas medidas para proteger al alumnado como lo es la operación mochila para la verificación de portacion sobre algún tipo de arma. Fortalecer el contrato social de violencia: Normas escolares: la existencia de normas claras y justas es una condición indispensable para construir una convivencia escolar de respeto a la dignidad humana. los especialistas sobre el tema recomiendan que la comunidad escolar participe en la elaboración de normas. --Crear un ambiente socioafectivo --Fortalecer la visión positiva hacia el futuro --Organización democrática de la escuela --Acciones especificas de acción y prevención hacia la violencia escolar

MAPA COGNITIVO TIPO SOL REFERENTE A LA LECTURA DEL BULLYING.

INADAPTACIÓN SOCIAL

(BITÁCORA)

el concepto de adaptación proviene de la biología y se refiere al proceso natural por medio del cual los seres vivos logran sobrevivir ante los cambios suscitados en su entorno, al realizar las modificaciones necesarias para "acomodarse" en las nuevas condiciones  del ambiente.

para la psicología la adaptación se refiere a un proceso natural de maduración del comportamiento a  través del crecimiento, que consiste en adecuar nuestra conducta a las exigencias del entorno social respetando las normas establecidas y de acuerdo con la edad cronológica  y los aprendizajes previos necesarios para emitir una nueva conducta.

La adaptación tiene que ver con el llamado proceso de socialización la forma en que establecemos relaciones con los demás. Por ello insistimos tanto en la necesidad y conveniencia de realizar cambios en la educación escolar, ya que de esta manera se alienta y promueve primordialmente el aprendizaje y el desarrollo de habilidades sociales.

se puede afirmar que no mediar una experiencia traumatica severa, todas las conductas destructivas tiene como uno de ss causas la inadaptación social, por lo que resulta de vital importancia definirla buscando con ello una comprensión amplia y precisa.

el origen  y las causas de la indaptación social están relacionados primordialmente, aunque no de una manera exclusiva con la calidad de las relaciones primarias (padre y madre) y con el tipo de experiencia obtenidas durante las primeras etapas de la vida.